Studia Philosophica Wratislaviensia
 | 13, 2018, z. 12018 | Strony redakcyjne i spis treści Między naturalizmem a deflacjonizmem ontologicznym. O poglądach Willarda Va... Antropologia Antoniego Kępińskiego i jego badawcza postawa „Monadologia” Leibniza dziś |
 | 12, 2017, z. 42018 | Strony redakcyjne i spis treści Wstęp Dlaczego tak, a nie inaczej, należy definiować życie. Gdzie leżą podstawy —... Czy paleontologii jest potrzebna definicja życia? |
 | 12, 2017, z. 32017 | Strony redakcyjne i spis treści Kant i Tischner a problem zła. Kilka uwag krytycznych o Tischnerowskiej int... Zło nieusprawiedliwione i zło wyparte Zło fizyczne i moralne w świetle arystotelesowskiej koncepcji bytowego brak... |
 | 12, 2017, z. 22017 | Strony redakcyjne i spis treści Errata O antyliberalizmie Alasdaira MacIntyre’a z punktu widzenia teorii nowoczesn... Ponowoczesność jako rzeczywistość społeczna — albo: próba obrony koncepcji ... |
 | 12, 2017, z. 12017 | Trylogia Johna Graya Okrucieństwo jest częścią ludzkiego świata. Rozmowa z Johnem Grayem Zimny prysznic i intelektualna zadyszka. Na marginesie „trylogii” Johna Gra... Szukając pewności w cieniu Nieobecnego. Kartezjusz — Kant — Husserl |
 | 11, 2016, z. 42017 | Dudleya Shapere’a koncepcja obserwacji bezpośredniej oraz jej zastosowania ... W.V. Quine a francuski konwencjonalizm. Problem analityczności zdań nauki O nietrafności Stathisa Psillosa krytyki ontycznego realizmu strukturalnego... Naturalizm czy naturalizmy? Dlaczego współczesny naturalizm metafizyczny ni... |
 | 11, 2016, z. 32016 | Przez kulturę do natury ludzkiej Intencjonalność i kultura w perspektywie tomistycznej i kognitywistycznej. ... O dwóch spojrzeniach na istotę ludzką w początkach jej istnienia Kultura — etyka — dialog |
 | 11, 2016, z. 22016 | Intelektualiści w sferze publicznej: konteksty niemieckie Między polityką a postpolityką. Chantal Mouffe w sprawie demokracji Zaśpiew aforyzmu. Fryderyka Nietzschego myślenie muzyki Związki teorii sztuki i filozofii w koncepcji Erwina Panofsky’ego |
 | 11, 2016, z. 12016 | John Gray i teza o kruchości cywilizacji Cywilizacja zawsze będzie krucha. Rozmowa z Johnem Grayem Unde malum? John Gray i prawda o złu Natura i emancypacja. O pewnych aspektach normatywności dobra |
 | 10, 2015, z. 42016 | Unde bonum? Unde malum? Dobro jako utylizacja zła Analiza dobra w perspektywie etyki fundamentalnej i etyki sygetyczno-apofat... Czym jest dobro dobrego czynu? Życie ludzkie w scholastycznej metafizyce wł... Dobro i wzory osobowe |
 | 10, 2015, z. 32015 | Jak to jest być filozofem Doświadczenie a metafizyka Klauzula sumienia w tomistyczno-personalistycznej koncepcji sumienia Kazimierza Twardowskiego dyskusja z relatywizmem |
 | 10, 2015, z. 22015 | Pokój i „Święty-pokój”. Rozważania nad nowoczesną ideą pokoju i „sprawami z... Hipertrofia moralności jako instrument biowładzy O świadomościowej konstytucji świata i realistyczno-idealistycznej gigantom... Idealistyczny realizm Marka Rosiaka |
 | 10, 2015, z. 12015 | Davida Bloora ujęcie opozycji relatywizm–absolutyzm Czy filozofia polityki Kanta pozostaje w zgodzie z założeniami jego projekt... Przemoc symboliczna w dobie biopolityki. Sankcjonowanie izolacji na podstaw... Ożywione artefakty? Analiza wybranych argumentów przeciwko sztucznemu życiu |
 | 9, 2014, z. 42015 | Z punktu widzenia logiki Zdania kłamcy i prawdomówcy w klasycznych logikach prawdy oraz fałszu Przysłowia a maksymy konwersacyjne System logiczny oparty na geometrii Piera della Francesca |
 | 9, 2014, z. 32014 | Michał Bakunin a krytyczna krytyka Isaiaha Berlina Bakunina ćwiczenie z dialektyki Hegla Od Boga do świata, ku wolności. Ateizm Michała Bakunina O pocieszeniu, jakie daje niekonkluzywność |
 | 9, 2014, z. 22014 | Wittgenstein, konserwatyzm i możliwość krytyki Quine i Winch wobec tezy o wielu różnych racjonalnościach Rola filozofii we współczesnych demokracjach zachodnich. Analiza tez Richar... Analiza ontologii faktów w Traktacie logiczno-filozoficznym Wittgensteina |
 | 9, 2014, z. 12014 | W ciele czy poza ciałem? Relacja kontemplacji do zmysłów w filozofii Plotyn... O społecznych źródłach kryteriów racjonalności nauki Jaźń „uboga” a jaźń „bogata”. O dwóch formach indywidualizmu Rosyjskie prefiguracje myśli postsekularnej (M. Bierdiajew i I.A. Iljin) |
 | 8, 2013, z. 42014 | Idealizm transcendentalny dziś? Od Kantowskiej metafizyki substancji i czas... O jedność w rozmaitości. Z filozofii społecznej Feliksa Konecznego Czy Rodericka Chisholma koncepcja „nieporuszonego poruszyciela” rzeczywiści... Wartość i Inny. Wokół antropologiczno-aksjologicznych wątków „Bytu i nicośc... |
 | 8, 2013, z. 32013 | Teoria danych zmysłowych A.J. Ayera i jej aporie Teorie metafizyczne światów niemożliwych Zarzut nietestowalności teorii inteligentnego projektu Kategoria bezbronności jako podstawa nowego paradygmatu etycznego — Martha ... |
 | 8, 2013, z. 22013 | Czy demokracja jest przemocą? Komunikacja, demokracja, wykluczenie. O związkach demokracji i ontologii sp... W stronę pragmatycznego konserwatyzmu Populizm, gniew, lewica. Wobec neoliberalnej hegemonii |
 | 8, 2013, z. 12013 | Zasada racji dostatecznej w kontekście semantycznej kontrowersji realizm–an... Przedmiot trwający w czasie a proces Prawo stanowione a moralność w państwie demokratycznym „Śmierć Boga” w filozofii Fryderyka Nietzschego |
 | 7, 2012, z. 42013 | C.S. Peirce — prekursor filozofii analitycznej? Lakatosowska periodyzacja twórczości Feyerabenda Bergsonowska krytyka naukowych metod poznania rzeczywistości Jak dowodzić realności przedmiotów teoretycznych? |
 | 7, 2012, z. 32013 | Wprowadzenie. Obecność pojęcia wyobraźni w myśli filozoficznej — zarys hist... Początek filozofii. Od logosu do mitu Aporetyka mitu i sztuki w Platońskiej dialektyce Recepcja Kantowskiej koncepcji wyobraźni i estetyki wzniosłości na wybranyc... |
 | 7, 2012, z. 22012 | Lucjusz Anneusz Kornutus i etnograficzna egzegeza mitu O naturze wiedzy praktycznej. Rozważania Gotfryda z Fontaines i G.E.M. Ansc... Stanowisko Friedricha Trendelenburga wobec heglowskiej dialektyki Motywacja podmiotu moralnego jako relacja między normą moralną a działaniem... |
 | 7, 2012, z. 12012 | Relacja: Jedno (έv)–różność (έτερότης)–byt (τό όν) w „Enneadach” Plotyna Relacyjna funkcja Logosu według Filona Aleksandryjskiego Rozum i natura relacji w etyce. „Ordinatio” u Akwinaty Co wyrażają predykaty relacyjne? Jan od św. Tomasza oraz Bartłomiej Mastri ... |
 | 6, 2011, z. 42011 | Trzy teorie umysłu Świadomość jako relacja w ujęciu Paula Natorpa Kognitywne zamknięcie a problem umysł-ciało w filozofii Colina McGinna Problem religijnego charakteru teorii inteligentnego projektu |
 | 6, 2011, z. 32011 | Filozofia analityczna a pragmatyzm Rozwój i znaczenie teorii relacji w systemie filozoficznym i semeiotyce C.S... (Pan)relacyjny model wszechświata Bertranda Russella spotkania z filozofią polską (L. Chwistek, W. Lutosławsk... |
 | 6, 2011, z. 22011 | Wstęp O tym, co decyduje o naukowości badań przyrodniczych O nowym ujęciu naukowości badań przyrodniczych. Uwagi o propozycji Wojciech... Nauka/nienauka — zagadka czy problem? (Polemika z referatem Wojciecha Sadeg... |
 | 6, 2011, z. 12011 | Denis Dutton (1944–2010) O pewnej logicznej analizie pojęć "konieczność" i "istnienie" Analiza i przedmioty proste w "Traktacie" Wittgensteina Antyrealizm modalny: instrumentalizm vs. fikcjonalizm |
 | 5, 2010, z. 42010 | Marksizm i etos XX wieku Komunizm: Czas na post mortem? Arystotelesowe jądro Marksowskiego potępienia kapitalizmu „Don Carlos Marx”. Studium przypadku rewolucyjnej transgresji tradycjonaliz... |
 | 5, 2010, z. 32010 | O profesorze Krzysztofie Rotterze w tonie osobistym Wybaczenie graniczne: możliwe czy niemożliwe? Jak zdenazyfikować Nietzscheańską antropologię filozoficzną? Co motywuje nas do troski o daleką przyszłość? |